Chương 2303: Lôi Tổ bảo cáo (1/2)

Tơ bạc rủ xuống hạ.

Khuấy động Thần đình.

Thương thiên bị tơ bạc phá vỡ, Thần đình bích chướng hiển nhiên cũng ngăn không được tơ bạc, tơ bạc người sau lưng tu vi đã không cần nói cũng biết.

‘Hô hô. . .’

Tơ bạc tạo thành ba động chấn động Thần đình.

Bất luận Tam Viên Tứ Tượng nhị thập bát tú, vẫn là cửu tiêu Lôi Thành, sở hữu Tiên sơn, thần điện đều theo Thần đình lắc lư, Thần đình bên trong hỗn loạn ngổn ngang.

‘Xoạt! Xoạt! Xoạt!’

Tơ bạc phía trước nhẹ nhàng đong đưa, mang theo cuồng phong, vân lật sóng lớn.

Nữ đạo ngửa xem cửu thiên, thần sắc vô cùng ngưng trọng, ngọc thủ xoay chuyển, tế ra một tôn phong cách cổ xưa lư hương.

Lư hương bên trong khắc tam nguyên tám sẽ chi văn, bên ngoài chạm khắc Phượng Hoàng Kỳ Lân Thụy Thú, lò tòa sức cuốn vân văn, song long uốn lượn, long trảo chống đất, nâng đỡ lư hương.

Lư hương treo ở pháp đàn chi vuông, nhẹ nhàng chấn động.

“Đông!”

Du dương tiếng chuông truyền ra.

Nữ đạo hai bên, hai vị Đại chân nhân ngay tại nhập định, luyện hóa thể nội đan lực, nghe tiếng thức tỉnh, nhìn thấy nữ đạo tư thế, lập tức minh ngộ, cấp tốc bình phục khí tức, kích động đứng lên, lách mình rơi xuống nữ đạo thân sau.

Bọn hắn một trái một phải, lấy ra bản thân pháp kiếm, khoanh tay mà đứng, thần sắc trang nghiêm.

Còn lại chân nhân cũng tế ra pháp kiếm, nhao nhao tại hai vị Đại chân nhân sau lưng bày trận gạt ra, giữ yên lặng.

Cùng lúc đó, tiếng chuông truyền đến Trung Mậu Trị Trị Đàn, thậm chí lưỡng Trị cảnh nội sở hữu pháp đàn.

Chư Đàn đàn chủ nhao nhao suất lĩnh đệ tử, tại pháp đàn trước đứng trang nghiêm, vô ý thức ngừng thở.

Đám chân nhân còn chẳng biết không trung dị biến, đều lòng tràn đầy kích động, chậm đợi Chân Quân sắc lệnh.

Không có gì bất ngờ xảy ra, tiếp xuống hẳn là từ Đạo Đình suy vi sau, nhất là long trọng, lại ý nghĩa phi phàm một trận lập đàn cầu khấn khóa lễ.

Cái gọi là lập đàn cầu khấn, nguyên không phải một chuyện, chia ra chỉ là trai pháp cùng tiếu nghi.

“Trai” ý sạch sẽ.

Trai pháp bắt nguồn từ cổ nhân mông muội thời điểm, tế tự thiên địa quỷ thần trước đó, vi biểu thành kính, trước phải đắm chìm thay quần áo, không uống rượu, không ăn ăn mặn, cấm tiệt chuyện phòng the.

Là lấy cổ ngữ có nói: Trai giả, khôn khéo cực kỳ vậy. Sau đó có thể giao cho thần minh.

Đạo môn thoạt đầu đem trai pháp hấp thu, đồng thời tiếp tục phát triển, bởi bên ngoài hình thức tế tự chi trai, diễn sinh ra càng quan trọng hơn tâm trai, cũng xưng ‘Bên trong trai” . Đồng thời cho rằng tu Trì Giới luật có trợ giúp tâm trai, bởi vậy sinh ra rất nhiều Đạo môn giới luật.

Trai giả, trầm tĩnh thuần nhất.

Giới giả, nghiêm nghị cảnh giác.

Đạo môn lấy trai giới là lập pháp căn bản, tìm thực chi môn hộ. Cho rằng trai giới có thể đạt tới thiên địa, thông thần rõ, lợi cho tu hành.

Cho đến về sau, theo Đạo môn đối với thiên địa cùng đại đạo nhận biết làm sâu sắc, biết được thiên địa quỷ thần chỉ tồn tại ở truyền thuyết, liền do phù đạo thôi diễn ra Phù Thần, tự sáng tạo Thần đình, diễn biến trai pháp, ứng dụng với mời triệu Phù Thần.

Phù Thần cũng không phải là thiên địa quỷ thần.

Hành pháp trước đó, không cần giống như thượng cổ tế tự kính cẩn như vậy, cẩn thận tỉ mỉ hoàn thành bên ngoài trai pháp, nhưng nhất định phải hành tâm trai, thanh tâm định tính.

“Tiếu” một chữ này, cũng là bắt nguồn từ thượng cổ tế pháp, chỉ là cầu nguyện thần minh lúc tế tự nghi thức.

Tiếu giả, cầu trời địa thần linh chi hưởng vậy. Cùng “tế” ý nghĩa không kém bao nhiêu.

Chỉ có điều, ‘tế ‘ dùng nhiều hi sinh huyết thực là cống phẩm.

Tiếu pháp lúc thì chuẩn bị hoa thơm ánh đèn, rượu trái cây cháo bột những vật này, thành kính lễ kính ở thiên địa, cầu phúc với thần minh.

Từ xưa lập đàn cầu khấn xứng đôi, hành tiếu pháp trước đó, nhất định phải trai giới.

Đạo môn kế thừa về sau, lại giao phó mới ý nghĩa, đem mời Phù Thần lúc hành phù, cương quyết, chú ngôn cùng các điều lệ xưng là tiếu.

Cả hai song hành, ngày nay lấy lập đàn cầu khấn” một từ đại chỉ Đạo môn khóa lễ.

Khi Thần đình sáng lập sau, Đạo môn tu sĩ rất ít lại lễ kính thiên địa quỷ thần, lập đàn cầu khấn khóa lễ chỉ chính là mời triệu Phù Thần khóa lễ.

Lập đàn cầu khấn khóa lễ trình độ phức tạp, cùng mời triệu Phù Thần vị nghiệp có quan hệ.

‘Vù!’

Nữ đạo lòng bàn tay hiện ra một cây Linh hương, chấp chưởng hương cắm vào lư hương, hơi khói lượn lờ, hương thơm xông vào mũi.

Hơi khói vờn quanh chư chân, di lâu không tiêu tan.

Nữ đạo bấm ngón tay đánh ra một đạo thần phù, rơi vào lư hương.

Lư hương lập tức bắn ra đạo đạo bảo quang, cùng hương khí kết hợp, vẩy vào chư chân trên thân, nhẹ nhàng như nước.

Giống như thiên thủy lấy thân, tẩy đi phàm trần ô uế, hóa thành trắng thuần đạo bào.

Đây là lập đàn cầu khấn bên trong dâng hương nghi thức, phàm trai tu sự tình, bằng hương đạt thành, lấy vê hương cầm đầu.

Nữ đạo thi triển thần phù là một loại hương phù, cùng Linh hương phối hợp, tên là đắm chìm hương phù.

Hương phù là chư chân mang tới không chỉ có là bên ngoài cải biến, cũng có thể tẩy đi trong lòng tạp niệm, trong vắt hắn tâm, tắm tuyết tinh thần.

Chỉ gặp nữ đạo động tác liên tiếp, từng đạo hình dạng và cấu tạo không giống nhau Linh hương cắm vào lư hương, đồng thời hợp với khác biệt thần phù.

Liên phát mười lăm đạo dâng hương phù.

Nữ đạo thu kiếm mà đứng, chư chân cũng thế.

Sở hữu pháp đàn, yên tĩnh không hề có một tiếng động.

Kể cả nữ đạo ở bên trong, chư Chân Như lấy tiên y, tay cầm pháp kiếm, tay áo bồng bềnh, khí chất tuyệt nhiên.

Lúc này, chư chân tĩnh tâm, thần tĩnh, hoàn toàn không có một tia tạp niệm.

Nữ đạo đứng ở pháp đàn trước đó, pháp kiếm vũ động, một đạo thần phù một lần là xong, vũ Kiếm Bộ cương, cao giọng tụng chú.

“Cửu thiên kim long, trường sinh linh phù.

Lai triêu thái thượng, tiêu diêu hư vô.

Kim nhật khiển nhữ, lệnh thăng thiên cung.

Cấp cấp như thần tiêu thượng cung sắc!”

Hậu phương chư chân chuyển động theo, cùng kêu lên cao tụng, còn lại chư Đàn cũng thế.

Trăng đêm phía dưới, Đạo môn cảnh nội.

Từng vị Đạo môn tu sĩ tại pháp đàn trước đó, phảng phất múa kiếm, đi mỗi một bước, mỗi khi vũ một kiếm, đều rất có chương pháp cùng vận luật.

Chú âm trực thấu Tiên cung.

Bạch Thạch Trị Trị Đàn bỗng nhiên bộc phát một đạo kim sắc cột sáng, bắn về phía thiên vũ, chẳng biết phần cuối.

Sau một khắc, long ngâm kinh thiên.

Không trung hạ Kim Long!

Này long không phải Chân Long, chính là một đạo hư ảo hình bóng, giương nanh múa vuốt, thần thái không phải tục, so với Tuần Thiên Thần Liễn kéo xe Kim Long càng thêm uy vũ, so với yêu tộc Đại thánh càng giống Chân Long!

Kim Long gào thét, đáp xuống.

Mắt thấy Kim Long liền muốn đâm cháy pháp đàn, nữ Đạo Thần tình không thay đổi, pháp kiếm hư dẫn, Kim Long vẫy một cái đuôi rồng, há miệng ngậm chặt cái kia đạo thần phù, quay về chân trời.

Giờ khắc này, Đạo Đình khống chế pháp đàn, như Trung Mậu Trị Trị Đàn, Tĩnh đàn, Đô đàn, Phân đàn Đạo môn tu sĩ, đều nghe được long ngâm.

Không trung kim quang lấp lóe.

Đột nhiên, quần long tất hiện.

Vô số Kim Long khống chế kim quang, đến phàm trần, xông vào các nơi pháp đàn.

Đạo môn hai Trị cảnh nội, kim quang đầy trời, giới ngoại có thể thấy rõ ràng.

Còn chưa kết thúc.

Nữ đạo tái phát một phù.

“Thần tiêu phù mệnh, phổ cáo chư thiên.

Dịch long truyện lệnh, hợp phù thụ khí.

Cấp cấp như thần tiêu thượng cung sắc!”

Chú tất, tiếng long ngâm lại lần nữa vang vọng Đạo môn hai Trị, nhưng nghe bắt đầu khí thế không bằng mới vừa rồi uy mãnh hùng hồn.

Không trung rơi xuống điểm điểm kim quang.

Mỗi một điểm kim quang bên trong, cũng có một con kim lân giao long, giao long ngậm lệnh, xông vào Đạo môn chư phái tông Đàn.

“Truyện đạt phù hịch, thăng độ u minh.

Tối vi cấp tốc, tư tu khả đáo.

Cấp cấp như thần tiêu thượng cung sắc!”

Sắc ra lệnh lại truyền, lần này, nữ đạo dẫn động pháp kiếm, mũi kiếm chỉ phía xa phương đông.

Cụ Sơn Trị.

Rất nhiều không thuộc về Đạo môn tông phái, có phong sơn tránh họa, có phái đi ra ngoài bên trong tinh nhuệ, rời núi sát hung, sơn môn ở bên trong chỉ có bộ phận tu sĩ phòng thủ.

Bấp bênh.

Đại đa số tu sĩ đều tụ lại tại thụ Lục trước đại điện, có chút cơ cảnh hạng người, đã mở ra pháp đàn , chờ đợi Đạo Đình Chân Quân sắc ra lệnh.